Napisala: Lusi Iragavej
Sta znaci zahtev za jednakoscu zena? Ako to znaci da treba prevazici
potcinjenost zena u odnosu na muskarce, onda taj zahtev ima oslobodilacki
karakter. Ali ako znaci da se polna razlika treba neutralisati, onda bi njegovo
ispunjenje predstavljalo kraj ljudske vrste. Ukidanje polne razlike jeste
genocid: ljudska vrsta postoji na osnovu razlike musko-zensko.
|
|
Razlika musko-zensko ne znaci, medjutim, opravdanje patrijahalnosti: nadredjenosti muskaraca zenama i podcinjavanja zena muskarcima. Uravnotezenje moci dvaju polova jeste pitanje najobicnije drustvene pravde. A tog uravnotezenja ne moze da bude dok se ne prizna kulturna vrednost zenske posebnosti. Zene su drugacije, razlicite od muskaraca i one se ne smeju izjednacavati s muskarcima time sto bi se odricale svoje razlicitosti, nego ta razlicitost mora da se postuje u jednakoj meri u kojoj se postuje muska posebnost. |
To pretpostavlja promenu kulturnih vrednosti: uspostavljanje kulture
zasnovane na postovanju razlika. Zene moraju prepoznati svoju razlicitost, a ne
negirati svoj pol i rod. U protivnom ce one izgubiti svoj identitet. A taj
identitet odre|en je upravo polnoscu u koju spada seksualnost u uzem smislu.
Oslobodjena zena ne treba da bude aseksualno ili polno neutralno bice.
Uzrok drustvenih nepravdi ne svodi se na ekonomiju. Mi nemamo potrebu samo
za jelom, odevanjem i stanovanjem. Prva i osnovna potreba jeste poteba za
ljudskim dostojanstvom za svakoga. Pravo na ljudsko dostojanstvo uvazava
razlike. Ljudska bica nisu ni ista ni jednaka, a ne bi ni bilo dobro da jesu. To
posebno vazi kada je rec o polovima. Da bi se uspostavila pravda potrebno je
menjati zakone, jezik i shvatanje istine i vrednosti. Time se uspostavlja
kultura postovanja razlika. Pravedna raspodela jezika i moralnih pravila
podstice postovanje razlika nasuprot bilo kakvoj vrsti diskriminacije (posebno
nasuprot dominantne patrijahalne kulture i patrijahalnog poretka, koji
potcenjuju zensku razlicitost). Bez ukidanja patrijarhata nema ekonomske pravde
- i obratno.
Jedna od razlika izmedju muskaraca i zena jeste razlika u jeziku (Ja sam
bio, ja sam bila) uz dominaciju muskog jezika u opstoj komunikaciji (Oni su
vencani, itd.). Oslobodjenje zena zahteva upotrebu jezika koji nece biti
podvrgnut pravilima sto potcinjavaju zenski pol ili neutralisu polnu razliku. U
svom govoru zene se cesce od muskaraca obracaju polno odredjenim sagovornicima i
daju konkretne osobine stvarima i mestima, dok su muskarci u tom pogledu mnogo
neodredjeniji i svet je za njih najcesce skup apstraktnih nezivih stvari,
odsecenih od svih telesnih korena, kosmickog okruzenja i odnosa prema zivotu.
Priznanje razlicitosti zene u odnosu na muskarca jeste pretpostavka priznavanja jednakih drustvenih i politickih prava zena i muskaraca. Drustvena pravda moguca je samo tako da se zenama daju subjektivna i objektivna prava prilagodjena njihovim polno odredjenim telima, posebno kada je rec o pravu na zivot (samo zene mogu da radjaju). Ljudski rod se sastoji od muskaraca i zena i prava treba odrediti primereno razlici njihovih identiteta.
/ POCETNA / SUDBINA / ZAKON / PARAGRAFI / KNJIGA I SVECE / HRVATSKA / KORAK ISPRED /
/ ISTORIJA PACIFIZMA / AVGANISTAN / 11. SEPTEMBAR / JA, TI, MI... / GRICKAJMO ISTINU /
/ DOMINION SMRTI / DESET MITOVA / VEGETARIJANSKI RECEPTI / P.S. NA INTERNETU /
